Кондаков преподавал, с 1865 по 1870 год, русский язык и словесность во 2-й Московской гимназии и военном Александровском училище, а также русскую историю с археологией в Московской школе живописи и ваяния. В 1867 году им была сделана первая поездка за границу для изучения памятников классического искусства. Поездка эта и сама задача описания монастырских ризниц состоялись вследствие случайного обнаружения крупных хищений, производившихся в старинных монастырях Кавказа в 80-х годах прошлого столетия. Хищения эти заслуживают быть отмеченными особо в летописях русской археологии. Местный фотограф испросил в Грузино-Имеретинской Синодальной Конторе (в Тифлисе) разрешение заменять старинные серебряные иконы и утвари новыми серебряными же и открыл систематический и хищнический поход на монастырские ризницы Грузии.
Область научных интересов, значение в науке
«История византийского искусства» H.П. Кондакова, по общему признанию всех писавших о ней, является произведением замечательным. Задача выполнена строго научно и труд H.П. Является вкладом в науку археологии.
По окончании университета преподавал в средних учебных заведениях, в том числе московском художественном училище. В 1870 году был избран приват-доцентом кафедры истории и теории искусств Новороссийского университета (ныне — Одесский национальный университет имени И. И. Мечникова) в Одессе; с 1877 — профессор того же университета. В 1873 году защитил в Московском университете магистерскую диссертацию «Памятник Гарпий из Малой Азии и символика греческого искусства»; в 1876 году — докторскую диссертацию «История Византийского искусства и иконографии по миниатюрам греческих рукописей». В 1866–1869 гг.
Предодобренный автор
И состоит членом этой Академии теперь, принимая участие в ее делах. В то же время он состоит членом-корреспондентом Императорской Академии Наук. За этот труд Импер. Присудило автору также золотую медаль. Преподавал в Карловом университете до своей смерти в 1925 году8.
- Первой среди них работой стало сочинение «Древняя архитектура Грузии», напечатанное в VI томе «Трудов Московского Археологического общества» (1876).
- Для нас вопрос о началах византийского искусства имеет особую важность.
- Все эти священные изображения составляют собою тот иконописный тип, который составился окончательно в IX ст.
Этапы карьеры в университете
В 1861—1865 гг. Учился на историко-филологическом факультете Московского университета (научный руководитель – Ф. И. Буслаев). В 1870 году был кондаков константин избран приват-доцентом кафедры истории и теории искусств Новороссийского университета (ныне – Одесский национальный университет имени И. И. Мечникова); с 1877 — профессор того же университета. В 1873 году защитил в ИМУ магистерскую диссертацию «Памятник Гарпий из Малой Азии и символика греческого искусства»; в 1876 — докторскую диссертацию «История Византийского искусства и иконографии по миниатюрам греческих рукописей». Уроженец Курской губернии, потомок крепостного крестьянина, выбившегося в купцы 3-й гильдии, Никодим Павлович Кондаков считается одним из основателей научной истории византийского искусства. В 1876 году он защитил докторскую диссертацию на тему «История византийского искусства и иконографии по миниатюрам греческих рукописей», которая стала основополагающим трудом о миниатюрах и изображениях евангелистов в рукописных церковных книгах с момента зарождения Византии и до ее упадка.
- Этот доклад был напечатан в журнале «Byzantion», первый том которого, целиком посвященный Кондакову, вышел в юбилейном 1924 году.
- Кондакова в том, что он впервые точным образом установил время их происхождения (V–VI в.), надлежащим образом осветил их содержание, поставил в связь с другими древнехристианскими и ранневизантийскими памятниками; замечательны его экскурсы в область типа Христа и Распятия Христа.
- В том же Археологическом Обществе („Зап. Имп. Русск. Археол, Общ.“, т. IV, 1889 г., стр. XXIII–ХХVI) он дал свой разбор труда † В.
- Помяловским совершенствование ученых приемов в трудах Н.П.
- Выводы автора повторяются всеми последующими исследователями этого памятника, не привнесшими, однако, почти ничего существенно нового после него.
- Никоди́м Па́влович Кондако́в (1 13 ноября 184412…, Русская Халань, Курская губерния — 17 февраля 192531…, Мала-Страна4) — русский историк византийского и древнерусского искусства, археолог, создатель иконографического метода изучения памятников искусства.
П-ча русскому иконописному делу. Избран доцентом кафедры истории искусств Новороссийского университета в Одессе; с 1877 — профессор Новороссийского университета. В 1888—1893 — старший хранитель отделения искусства средних веков и эпохи Возрождения Эрмитажа. В 1895 основал (вместе с Фёдором Успенским) Русский археологический институт в Константинополе. В 1901 году был избран член-корреспондентом Сербской Королевской академии наук2.Лекции Кондакова оказали большое влияние на Дмитрия Айналова, Николая Лихачёва, Михаила Ростовцева, Сергея Жебелёва и многих других историков, ахеологов и историков искусства.С 1917 г.
Там же (стр. 106–108) напечатана его „Записка о положении иконописания в юго-западных губерниях России и мерах к поднятию оного“. Издаваемый Комитетом попечительства о русской иконописи „Лицевой иконописный Подлинник“, первый выпуск которого, приготовленный Н.П. Кондаковым, уже издан в 1905 г. И встречен всеобщим сочувствием, является одной из самых существенных мер к поднятию русского иконописания и неоценимой заслугой Н.
Никодим Кондаков — об авторе
Но прежде чем перейти к нему, нужно упомянуть о деятельности его в двух одесских учреждениях, которые были всегда дороги для него. Это ― Одесское Общество Истории и Древностей, которого он был одним из самых деятельных членов, и Одесская школа рисования, которая, благодаря, главным образом, его заботам, стала на ту высокую ступень, которую она занимает. Как авторитетный знаток теории искусства, Н.П. Кондаков участвовал в выработке устава Академии Художеств, в качестве члена Высочайше назначенной Комиссии по пересмотру этого устава, и состоит членом Академии по настоящее время. Прага, 1928–1931. Очерки и заметки по истории средневекового искусства и культуры.
Литература об авторе
Уже после кончины учёного в Праге был создан Seminarium Kondakovianum, преобразованный в 1931 году в Институт им. В Киеве вместе с значительным кладом. Материалы к экскурсу, дополняющему историю византийской эмали и вводящему в обширную среду культурных связей Южной России с Азией и Византиею, дают автору древнерусские серьги ― колты, украшенные эмалью ― из собрания г. Все эти священные изображения составляют собою тот иконописный тип, который составился окончательно в IX ст.
Страдая слабым здоровьем, Кондаков принужден был время от времени жить на юге, в Ялте. Уехав в 1917 году в Крым, он оказался отрезанным от центра. В 1918 году Кондаков перебрался в Одессу.
Основные вехи жизни, карьера вне университета
Краткие результаты его изложены в издании «Русские Древности в памятниках искусства, издаваемые графом И. Кондаковым», вып. 4 (Спб., 1891); в качестве дополнения здесь присоединено описание отдельных памятников и многочисленные иллюстрации, впервые воспроизводящие замечательные рисунки-копии архитектора Норева, исполненные им еще в 1847–1848 г.г.
Кондакова изображены, по старым фотографиям, древние иконы, подвергшиеся уничтожению. Ныне известно, что большинство эмалевых медальонов коллекции Звенигородского происходит с этих разобранных икон. На подобного рода отношения, на исторические черты образов указывает исследователь далее постоянно при обозрении всех медальонов; наряду с этим идут указания на особенности художественной техники. Сводя в общее эти различные черты, особенности, получаем богатейший материал для характеристики и эпохи, и состояния искусства в эту эпоху, т.е., исходя из данных памятников, получаем картину из культурной истории. Сила анализа проф. Кондакова в этом исследовании особенно ярко проявляется; лишь войдя в глубину предмета, можно с полною свободою анализировать состав известной композиции, черты известного образа, как это он делает.